Wenn sich Christen und Christinnen einen verantwortungsvollen Umgang mit der Natur pflegen, ist das kein Zufall, sondern konsequent.
Der Glaube an die Sch\u00f6pfung bedeutet:<\/p>\n\n\n\n
1. Pflanzen, Tiere und Menschen sind nicht von Menschenhand gemacht. Sie sind der Sorge anvertraut \u2013 f\u00fcr jetzt und kommende Generationen.
Nicht zuf\u00e4llig spricht die eine Sch\u00f6pfungserz\u00e4hlung von einem Garten, welcher den Menschen zur Pflege anvertraut ist. <\/p>\n\n\n\n
2. Alles was da ist, ist miteinander verbunden \u2013 in einem komplexen System, von dem einzelne Zusammenh\u00e4nge bekannt und viele verborgen sind. Dieses Wechselspiel ist staunenswert und gilt es im Handeln zu ber\u00fccksichtigen.
Nicht zuf\u00e4llig z\u00e4hlt die eine Sch\u00f6pfungsgeschichte all diese Lebensgrundlagen und Gesch\u00f6pfe in ihrer Vielfalt auf und bringt sie rhythmisiert durch 7 Strophen miteinander in Verbindung.<\/p>\n\n\n\n
3. Was da ist, ist endlich und begrenzt. Insbesondere auch das Leben der Menschen. Der Wahn immer jung zu bleiben, der Wahn alles zu beherrschen, der Wahn, alle Grenzen zu sprengen, der Wahn, alles zu tun, was m\u00f6glich ist, f\u00fchrt in die (Selbst-) Zerst\u00f6rung.
Nicht zuf\u00e4llig weist die eine Sch\u00f6pfungsgeschichte ausdr\u00fccklich auf die Verg\u00e4nglichkeit hin. <\/p>\n\n\n\n
PS: „Es muss heute als kindisch betrachtet werden, wenn man die Sch\u00f6pfungsgeschichte als ein St\u00fcck wissenschaftlicher Naturgeschichte versteht, und als solche angreift oder verteidigt“, so Leonard Ragaz, 1947. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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